《名と利》
他人と言い争う
或いは弁論する
それが出来る
或いはやろうとする
そこで始めて
他人或いは社会が
貴方を認識する
或いは
貴方の存在を知る
言うことが
正しいか
或いは
間違っているかは
問題じゃない
道理に合っているかいないかも
問題じゃない
他人に 貴方の存在を知ることを
求めるのは
天安門をくぐりぬける
二人の内の
一人に過ぎない
それが為に
他人と弁論するのか？
それは貴方次第だ
あの二人のうちの一人に
なりたいならば
ほんとに少ないのだが
あの二人のうちの
一人でないのは
社会は
彼の存在を知らず
或いは
彼が社会から忘れられる。
（2005-07-22）
要或會
跟人爭或辯
人家或社會
才會認識你
或知道你的存在
不管你說得對不對
或有沒有道理
要求別人知道你的存在
也只不過是
穿過天安門下的
兩種人之一
就為這樣
就要跟人家辯？
就要看你
要不要做
那兩種人裡的一種
很少有人是
不屬於這兩種之一
社會不知他的存在
或他被社會忘記。
（2005-07-22）
（揚子江を行き来する舟、空の星のごとく多くとも、詰まる所はただ二隻、名利[名と利]を追う、即ち人間の原始欲二つに帰するのみ。此れは台湾、中国に伝わる物語で、清の乾隆皇帝が江南を巡視した時、揚子江を行き来する多くの船を見て、金山寺の禅師に舟の数を問うた時の禅師の答えでした。ノーベル賞もこの枠を抜け出せない喩えを詠んだ句です。別に乾隆皇帝が天安門に上って門の下を通る数多の人はどれだけかと大臣に問うたとき、大臣の答えも又同じであった－名利の二字に尽きると云う昔話があります。）
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