エッセイ-19

日本の皆様方へ：俳句について

<二年前の旧作＞

日本の皆様方、俳句は日本に源をなす世界に行き渡った文化、文芸、詩歌です、特に虚子の言う花鳥諷詠の＜伝統俳句＞は日本特有の詩歌です、だがそれは日本に源を成す俳句の一部であり全部ではありません。世界の人々は＜伝統俳句＞を愛しますがその通りには詠めません、でも世界の人々は＜伝統俳句＞から俳句の本質真髄を会得し、俳句を世界の俳句にしています。世界の人々は毎日身の回りに起こる生活、社会、大自然、思惟の全てを俳句に詠んでいます、そして日本の方々も同じです。各新聞、雑誌、ネットの俳句欄をご覧ください、ただ世界の人々を困らせているのは＜季感＞のない＜季語＞や動く＜季語＞を何とか入れていることです、短すぎる17音に無理に季感をなさない又は動く季語を入れるのは勿体ないではありませんか。俳句は短歌から生まれました、そして芭蕉が前半を独立をさせ＜侘び寂＞を、蕪村が＜漢語、絵画＞を、子規が＜俳句＞を完成させ、そして＜俳句＞と言う＜言の葉＞が芭蕉まで遡り、虚子が＜花鳥諷詠＞を提唱し、日本特有の季節俳句を大衆に広め、それに加えて碧梧桐、井泉水、放哉、山頭火、一碧楼、顕信らの＜無季＞、＜自由律＞への思考などなどが四方八方へと進みました。その間選択に漏れた秀句もありました、それを拾い上げて消えた100年を埋めたのが今泉恂之介、全てが子規の短命によるものでした、若し子規をしてもう少し長生きしていれば現今の俳句界は違っていたでしょう。でも今でも多くの俳人たちが黙々俳句の更なる進展を見守っているのです、ただ俳句界のポピュリスムに覆いかぶされて息がしにくいだけなのです。短歌から進んできた俳句、なぜ花鳥諷詠で止まらければならないのでしょうか。ちょっと不思議であると共に不自然で道理に合いませんね。（一人の馬鹿な外国人が俳句を習って）フォト：(北海道）-1998

オーボー真悟の短詩集（第二集）<俳句、短歌、短詩＞デジタル版が発行されました、下記サイトからご自由にダウンロードできます。
http://olddoc.tmu.edu.tw/download/oobooshingo-poem-volume-2.pdf